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安岳石刻与宗教义理（一） 转贴自中国石窟艺术网（有删节） 作者：海清虚 一、安岳石刻总述 安岳县位于四川省东部边陲，幅员面积2689平方公里，地形以丘陵为主。安岳东邻大足74公里，南连内江76公里，西接资阳110公里，北靠遂宁70公里，到成都166公里，到重庆174公里，是古成渝道上的陆路交通要冲。 安岳自古佛缘甚厚。据可考的历史记载，南朝萧梁时，正是佛教兴盛时期，从“普渡慈航”...
海清虚
|佛学论文|因明|五明|
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佛教义理是如何诠释和谐思想的？ 佛教发源于公元前6、5世纪的古印度，在向国内外的传播过程中不断得到充实和发展。原始佛教和部派佛教在教义上同属一个体系，被后来兴起的大乘佛教统称为小乘。大乘意为大的...吃它的肉，而且要爱护一切生命。有的解释带有时代色彩，例如不盗，增加“不义不取”，其《夹注辅教编·原教要义第一》解释：“凡于他人之物，若在义理不当取者，而辄取之，皆为偷盗也。”不饮酒，解释为不因饮酒扰乱...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十七） 候家湾5号佛道合龛 唐代作品。龛高1.5米，宽2.2米，深0.4米，佛像高1米。龛内刻弥勒佛善跏趺坐于金刚座上，双脚踏仰莲台，左手抚膝，右手已毁，佛顶上方刻华盖，左右各刻一飞天，左右角各刻5小佛趺坐于祥云上。佛左右各刻一弟子一菩萨一女真一菩萨，或立于须弥台上，或立于覆莲台上，或立于仰莲台上。这龛造像人物皆面相长圆，特别是弥勒佛高螺髻，体形失调。造像简单，...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十五） 玄妙观61号三清龛 安岳石刻道教造像中，多供奉三清，或道观命名为三清观，或供奉三清的殿堂为三清殿。“三清”既指天神所居之三处胜境，即玉清圣境（在清微天）、上清真境（在禹余天）、太清仙境（在大赤天），合称三清境；又指分别居住在上述三清境的三位至高神，即元始天尊（也称玉清大帝）、灵宝天尊（也称太上大道君、上清大帝等）、道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十四） 狮子在佛经中，则成为一种神兽。安岳石刻中的狮子是较多且十分精美的，它们常站在寺庙山门和龛窟口，而狮子与佛经最为紧密的地方，还在于它是文殊菩萨的坐骑。 石狮在中国有着悠久的历史，是流传最广的一种雕刻艺术品。但是大家看，它们与真的狮子模样大不相同，这是为什么呢？原来，狮子的故乡在非洲、西亚等地，而中国并不产狮子。直到西汉时期，张骞出使西域，开通了沟通中亚、西亚...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十三） 佛塔 佛塔一般是供养佛的灵骨、舍利，释迦被火化后，依迦叶的建议，所有遗骨被分作八份。阿阇世王、离车毗族人、释迦族人、布利族人、俱利族人、摩罗族人，以及婆罗门和拘尸那城各得一份。各自分别在城中建了一座塔，埋藏遗骨，称“舍利塔”。后来阿育王出世，在世界上很多地方都修了佛塔，名阿育王塔。信佛的人到有塔的地方就要去拜塔，绕塔，绕塔要从右到左，最少绕三匝，绕后就拜，...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十一） 从第三横耽淫嗜酒死我们可以明白，佛教在向人们宣传戒淫和戒酒。酒是五戒之一，饮酒的本身并非罪恶，酒精的刺激，使人在饮酒之后，却可能引起罪恶的行为。根据这一观点类推，佛教也不容许染上鸦片及海洛英等的不良嗜好。佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘吸烟，但为了风俗及威仪的理由，中国佛教徒一向是不主张吸烟的。有害身心的麻醉品及刺激品，佛教禁止...
不详
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安岳石刻与宗教义理（二十） 朱家经堂地狱变龛 清代雕造。龛呈平顶长廊形，廊中亮柱两根支撑龛顶，沿柱刻有站、坐佛像和道教的老君、天尊，并有孔子和供养人小像28躯。沿长廊后壁又分10余小龛，中造十殿阎王，下层造“地狱变”故事中的牛头、马面、厉鬼、夜叉在施刑时凶恶场面和受刑人的惨痛场景。小龛后壁有雷公、电母、风伯、雨师的浮雕图像，各小龛间又雕有药师佛、阿弥陀佛、燃灯佛以及道教的救出苦天尊等。...
不详
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安岳石刻与宗教义理（十九） 观世音菩萨所学修的《大悲行解脱法门》的主要内容，在《法华经》和《楞严经》里还有“十四无畏”。 “十四无畏”，是说众生遇见十四种灾难时，观世音菩萨能给处于危难中的众生以无畏的力量，使他们不畏恐惧。也就是说，观世音菩萨有能力把人从十四种(也说八种或十二种)灾难中拯救出来。这十四种灾难是： 百千万亿苦恼众生，一心称观世音菩萨名，菩萨就寻声去救苦； ...
不详
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安岳石刻与宗教义理（十五） 塔坡1号窟华严三圣 窟高4.5米，宽5.6米，深3米，三像通高4.1米，宋代雕造。窟内正中刻华严三圣像，三像后壁开25个小圆龛，内各刻一小坐佛。主尊毗卢佛面方，螺髻，头戴镂空宝冠，冠中一小坐佛。左侧普贤菩萨面相方圆，头戴化佛花冠，身著U形大衣，胸饰璎珞，右手抚膝，左手托经箧。右仙文殊菩萨面相方圆，头戴化花冠，身著U形大衣，左肩敷搭偏衫，胸饰璎珞。主尊毗卢佛的...
不详
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